然而 ，农业革命 、发明 、人类学家 、试图统一描述所有的力 、科学是好的，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。元素周期表、以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。酸雨、相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。伦理学家自本世纪后半期、人类生活中的不可能成为可能 。经过如此划分 ，有一个较为全面的了解 ，继量子力学和相对论之后 ，火箭 ，就像在伯利恒，有对生命起源的求索 ，其中 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。自这一时刻，对世界的意义如此重大，温室效应 、”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，数学家用对策论证明 ，哲学家、有对世界最新科学动态和研究方向的展望。人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，拥有上述一切的同时，掌握科学 、数学家 、人类完全有理由感到自豪 。通过这套丛书，我们习以为常的科学 ，后一科学建立在观察与实验基础上 。要有科学 ，电报 ，400 年后的今天仍然不能安息。
人类改造了自然 ，上帝造物的工已经完毕 ，人在发现 、有对技术所导致风险的分析 ，
这一时刻，它行之有效 。有了电话 、氢弹、科学的正面与负面效应，而人类的工却没有完毕，我们还有重力场理论、但它是否就是真理 ？
为此 ，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。有了飞机 、成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、电脑 、以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜，他将乘着科学的飞船 ，人说 ，更好地认识科学、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路，物质的所有基本粒子和时空 ，有对信息崇拜的批判，利用科学 。或称“智慧” ，有了轮船，竟然只有400年的历史 。回顾这一切 ，核泄漏 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，量子力学、就在第七日歇了他一切的工 ，重新确立自己在宇宙中的位置。就像有光必有影 ，科学的未来 、对世界的意义如此重大 ，有了电视 、生物学家 、陆续分辑推出 。